石家庄的街头,冬日的寒风中,一排居民正低头操作手机,蓝色口罩上方,是紧锁的眉头;屏幕反射的光,映照出焦虑的眼神,他们在寻找那个决定行动自由的小小二维码——健康码,2021年初,这座千万人口的城市因疫情陷入停滞,健康码成为每个人的电子身份证、通行证,甚至是生存证明,当石家庄某小区居民因健康码突然“变红”而被困家中,当上班族因系统崩溃无法出示绿码而徘徊在地铁站外,我们不得不思考:这串由数据编织的代码,如何在守护公共健康的同时,也悄然编织着一座无形的数字围城?
健康码作为数字时代的防疫创新,本质上是一种健康监控的社会技术系统,它通过整合出行轨迹、地理位置、健康信息等数据,生成红、黄、绿三色风险评估,成为后疫情时代城市运转的“数字开关”,在石家庄疫情最严峻的时刻,这套系统确实发挥了不可替代的作用:快速识别风险人群,精准划定封控范围,有效阻断传播链条,从 utilitarian 的角度看,健康码以最小社会成本实现了最大防疫效果,是突发公共卫生事件中的理性选择。
当我们深入观察健康码在石家庄的实施细节,便会发现其背后隐藏着某种“数字利维坦”的风险,系统误判导致的“码变色”事件时有发生,一旦健康码无故转红,居民即刻陷入“数字囚徒”的困境——申诉渠道不畅,更正流程漫长,日常生活戛然而止,更令人忧心的是,不同地区的健康码标准不一、互不承认,使得跨区域流动人员频频遭遇“码障”,在石家庄火车站,曾出现持外地绿码者被拒之门外的人间喜剧,亦或是悲剧?这些技术漏洞与行政壁垒,共同构成了一座无形的“数字围城”,里面的人想出来不易,外面的人想进去更难。
健康码的普遍使用,还在社会层面催生了新型的“监视文化”与“道德判断”,在石家庄某些社区,居民的健康码颜色不自觉地成为社交标签——绿码者坦然,黄码者自危,红码者自惭,邻居之间相互监督举报已成常态,社区工作人员掌握着“码权力”,可决定谁该隔离谁能自由,法国哲学家福柯的“全景监狱”理论在此得到数字时代的印证:我们不仅是受监控者,也主动成为监控他人者,这种双向监视机制在防疫名义下合理化,却不可避免地侵蚀着社会信任的基础。
深入反思健康码现象,我们需要警惕技术解决方案对社会价值的悄然改写,当生命价值被简化为三色代码,当人的尊严被数据定义,我们是否在防疫过程中失去了更为珍贵的东西?在石家庄某个被封控的小区,居民们组织起互助网络,帮助不会使用智能手机的老人申请健康码,这些温暖瞬间提醒我们:防疫的真正目的,是保护具体的、有血有肉的人,而非单纯追求冰冷的“清零”数据。
健康码作为特殊时期的应急产物,其存在具有历史合理性,但随着疫情进入新阶段,我们必须开始思考如何为这类数字监控工具设立“日落条款”,明确数据使用边界,设立独立监管机构,建立错误纠正机制,保障公民知情权与异议权,这些制度设计至关重要,我们需要的不是彻底抛弃技术工具,而是驯化技术,使其服务于人的全面发展,而非反之。
石家庄的疫情终将过去,健康码也可能在未来某天退出历史舞台,但它提出的命题会长久存在:在危机应对中,我们如何在集体安全与个人自由、效率与公平、技术创新与人文关怀之间寻找平衡?当我们建造下一座“数字围城”时,能否记得围城的初衷不是围困,而是保护;门禁系统的设计,不仅要防止风险入侵,更要确保里面的人随时可以走出来,在阳光下自由呼吸?
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希望本篇文章《健康码,数字围城下的生命尊严与集体迷思》能对你有所帮助!
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